论意·想画

 

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用运1法;二色;叁格;4意;伍想;陆品;反应创作画玄妙神秘之教育学思想意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
  
一法:不相同创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
  
二色:色彩学、色调。
  
叁格:分裂思想、构图;格调、形式。
  
四意:抽象、夸张幻想、玄妙神秘,意而非所意,非意而意。
  
5想:用道家万物相生相克,自然观军事学思想境界;法家社会保证、个人修养之社会工学思想;佛学修言行、修心、惮悟之历史学思想;取百家之想,用自身之悟,创新意识想而非所想,非想而想之工学思想。
  
六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

用运一法;2色;叁格;4意;5想;陆品;反应创作画玄妙神秘之医学思想意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
  
1法:分歧创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
  
二色:色彩学、色调。
  
叁格:不一样思索、构图;格调、方式。
  
4意:抽象、夸张幻想、玄妙神秘,意而非所意,非意而意。
  
5想:用法家万物相生相克,自然观军事学思想境界;墨家社会保证、个人修养之社会经济学思想;佛学修言行、修心、惮悟之管理学思想;取百家之想,,用本身之悟,创新意识想而非所想,非想而想之理学思想。
  
六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

道法自然

 画在于意,旨在于心;心在于忍,忍常人所不可能忍,忍在于静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于利益得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,玄妙神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
  
悟而不悟,不悟而悟,悟消除为思想,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无心,以变而不变,不变应万变,创新意识分歧之画。
  
想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而感动,感触在于一生一事一物之悟,由悟所生奇;奇由想而丰盛。分化之意题,以不一样奇异之构思、精美幻境般探索,创作美而严穆,奇妙中带美,美中带思想之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生经验不一样,所悟所想所影响,索解之味道不相同;视角之观望点不相同,其想象空间随而变之,所发挥之思想心理也不类同。想常人所无法想,集常人所不可能悟。
  
意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之军事学意·想。
                      

 画在于意,目的在于于心;心在于忍,忍常人所不能够忍,忍在干静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于利益得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,玄妙神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
悟而不悟,不悟而悟,悟解决为考虑,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无心,以变而不变,不变应万变,创新意识不一样之画。
  
想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而感动,感触在于毕生一事壹物之悟,由悟所生奇;奇由想而那一个。分化之意题,以分化奇异之构思、精美幻境般探索,创作美而体面,奇妙中带美,美中带思想之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生经历分裂,所悟所想所影响,索解之味道差别;视角之观望点不一致,其想象空间随而变之,所发挥之思想心绪也不类同。想常人所不可能想,集常人所无法悟。
  
意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之艺术学意想。
 
                     

——记乐师程民

 

 

伊力

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审阅(章先怀)写于2015年4月1日

道可道,相当道;名可名,相当名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此双方同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。老子在《道德经》第壹章就解说了三个要害的历史学思想:“唯物论”的理学思想。欣赏程中华民族解放先锋生的点染文章,就如穿越进1部历经时光淘洗仍熠熠生光的古旧典籍。比如《道德经》,“五色令人目盲,五音令人嗅觉障碍,伍味让人口爽”。他的画也适合《金刚经》,“无有定法”,“以无为法而大相径庭”。但是,他的画,虽玄妙幽淡,景深无极,空灵静谧,不循常规,就像“皆不可取”,却又“一切有为法。这几个觉得、吸引力或气质,触使人迷恋们反思自怜自爱自怀的某种心理,或心理。是的,艺术永恒不是简约、直观地叫我们能够有始无终地观之华美,更是能够叫人忍不住地通过绘画表象,看到或悟到越来越深层次的音乐家主观心境所构筑的亦真亦幻的代表,和意境。以此,形成心灵间知音般的久久交流,对话,甚至倾述。画就是人,人正是画。那就是方法,融合了越多军事学的,宗教的,心思的,理念的等等形而上的中央原素,构成能够到达人们差异精神层面和内心世界的1道道“众妙之门”。

 

 

无聊中的程中华民族解放先锋生,是一个人税干,当过海军,对小编国小岛和小岛文化的询问,对小岛上的暗礁浪花爱的情结,程中华民族解放先锋生心中蘸着的浓浓爱,用手中的画笔通过书法和绘绘画艺术术的情势尽情显示,

 章先怀写于201伍年7月二十五日

 

程中华民族解放先锋生笔下的鸡,雄武有仪,飒然正风,颇有历史观大德。这么些鸡,无论高踞、低徊,也无论立也、奔也、冲也、护也,虚实结合,工意互参,风二姑独具,逼真入化

 

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必发娱乐,近日,程中华民族解放先锋生专攻守旧山水,临摹历代大家创作,吸收众家之长,打下优良的点染基础。始终百折不回走进名山大川实地写生创作,以开阔眼界充实绘画素材,从名山大川中得出绘画营养,扩展创作灵感。不断地增进自身的描绘技法和写作水平。风雨无阻常年在山里写生,多次云游名山大川,曾3上齐云山,5上太行山,多次沿黑龙江三峡写生,写生稿上千幅。其风光文章被视为至宝收藏。

 

古理今同,融古化今。由此,欣赏程中华民族解放先锋生的描绘创作,就像是正是翻开1部经文大书,渐渐的,静静的,深远进去,大致就能通达久远、遥视彼岸。

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