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图为展览现场。 钟欣 摄

  1953年,我从重工业部调到清华大学建筑系工作,在“中国建筑史编纂小组”任绘图员。“编纂小组”的主任是梁思成先生,还有刘致平、莫宗江等建筑学家及一些年轻人。但是没多久,建筑部成立建筑科学研究院,把“编纂小组”的大部分成员调到研究院去了,只有莫宗江跟我留在清华,我被调入建筑系资料室负责资料工作。

成都5月9日电
时值2018年“中国文化和自然遗产日”前夕,8日晚,根据营造学社为广汉古建筑拍摄的560张珍贵照片资料而策划的展览:《影子之城——营造学社镜头下的广汉》以及图书《影子之城——梁思成与1939/1941年的广汉》在成都博物馆与公众见面。

  刚成立的资料室接收了抗战以前营造学社的全部成果,其中有上千本原始测稿,数百张绘制完的古建筑图稿,数万张照片与底片。我对这个工作真是太喜爱了,整天埋头在整理和熟悉这些资料上。

必发娱乐 3图为展览现场。
钟欣 摄

  当然,刚开始我的注意力多停留在北京、正定、应县、蓟县、太原等地的古建筑上。一天,在整理营造学社旧物时,我偶然发现一只落满灰尘的蓝布包裹,打开一看,里面放着560张照片、底片,它们都来自同一个地方——四川广汉。

1939年和1941年,中国第一个以研究中国古代传统建筑为宗旨的学术团体——营造学社,冒着战争的危险为广汉的古建筑拍摄了560张珍贵的照片资料,这批照片成为中国古建文化的珍贵遗产。

  1941年夏天,梁思成与刘致平一起,应邀到广汉参与重修县志,承担拍摄、测绘古建筑的任务,几乎留下了全套的影像资料。这个西南小城地处成都以北,“麻雀虽小,五脏俱全”,它那肃穆的文庙、高耸的奎星阁、华丽的会馆、清净的寺院以及数不胜数的宗祠与民居,给两人留下了深刻记忆。

据介绍,本次展览从营造学社所拍摄的560张广汉建筑老照片中精选出122张作为主要展出内容,辅以广汉市文物管理所收藏的汉代“雒城”铭文砖、汉代彩绘陶房、宋代陶楼、成套的文庙祭祀与礼乐器物和南华宫建筑构件、成都博物馆馆藏木雕和中国皮影博物馆馆藏皮影等55件材质、形式多样且紧扣展览主题的展品,立体展示昔日广汉的城市风貌。旨在传递中国传统建筑之美,讲述古建筑承载的历史文化内涵,深层次解读被光影记录下的小城故事。

  这是营造学社第二次来到广汉,他们首次到广汉,是1939年的川康古建筑调查。11月16日,梁思成一行沿川陕公路北上,调查了广汉、德阳、绵阳、梓潼、剑阁、昭化、广元,再顺嘉陵江而下到阆中、南部、蓬安、渠县、南充、蓬溪、遂宁、大足,由重庆回到昆明龙头村。川康古建筑调查行期近半年,他们往返于岷江、嘉陵江沿岸,川陕公路沿线,跑了大半个四川。在兵荒马乱的年代,考察的艰辛程度可想而知。

成都博物馆围绕本次展览“建筑遗产保护”这一主题,精心组织了系列学术讲座,打造了与展览配套的社教活动。广汉三星堆博物馆的讲解员还将前往成都博物馆为公众免费讲解。

必发娱乐,  过去人们对川康古建筑调查知之甚少,但这次困难重重的考察,却将西南尘封的汉阙、崖墓、摩崖石刻、寺院、祠庙、塔刹重新展现在国人面前,大大充实了中国建筑史的内容。明年就是川康古建筑调查80周年,我希望有更多的学者能参与到这项研究中。

与展览同期发布的书籍《影子之城——梁思成与1939/1941年的广汉》以广汉为古老中国城市建设的缩影,却并未局限于一城一隅的兴亡,也不囿于“眼见它起高楼、眼见它楼塌了”的伤感,而是以全面、深入的视角解读这段历史。该书历时数载,收集了共300余张照片,以15万字细细描绘建筑与人、人与城市的紧密关系,刻画古老中国在历史发展的关口悄然转身的落寞背影。平面、零散的照片,让人们看到广汉曾经的模样,而这些建筑所承载的生活,却组合成有血有肉、立体真实的文化,唤起人们对传统建筑及文化遗产的保护传承的重视。

  在整理广汉县的资料时,我发现一个特点,广汉古建筑的宗祠比重极大,有的满条街都是,而且建筑质量极高,外表华丽,内部整洁、严肃。满墙都是祖先留下的祖训,怎样做人,怎样处事,可惜后来这些宗祠大多被拆除了。我曾就这个问题问过梁先生,梁先生对我的问题也很感兴趣,他想了想,严肃地说:“对!这是广汉的一大特点,说明广汉人民对祖先的尊敬与崇拜,能促进整个宗族的团结。为什么广汉比周围的县都发达、繁荣,原因就在于此。”

必发娱乐 4图为展览现场。
钟欣 摄

  后来,我还找到了梁思成先生撰写的广汉古建筑手稿,有《开元寺铁鼎》《龙居寺》《龙兴寺罗汉堂》《金轮寺碑亭》《张氏庭园》《乡间民居》《文庙棂星门》《广东会馆》《石牌坊》诸多篇章。

作为营造学社的一员,梁思成先生曾在《中国建筑史》中谈到:“建筑活动与民族文化之动向实相牵连,互为因果”。作为中国古代传统文化的物质载体,中国古代建筑具有独特的个性与意趣,表现着中国式的智慧与美感,蕴含着丰富的社会、历史与文化信息。营造学社所拍摄的数百张照片不仅是对彼时广汉城市景观的完整记录,也为我们留下了中国古代地方城市的珍贵缩影。

  2017年冬天,作家萧易来拜访我,他花了几年的时间,系统整理了广汉这560张照片。萧易对照地方志,梳理古建筑的历史、沿革;走访街头巷尾,与老人聊天,复原建筑布局、挖掘记忆。萧易将平面的、零散的照片,组成一座座立体的建筑;又将立体的建筑,组合一座有血有肉、有人情味的城市,遂有了这本《影子之城》(广西师范大学出版社。图二为书中插图)。

值2018年“中国文化和自然遗产日”到来之际,这批照片资料在尘封数十年后首次公开展出,本次展览将持续至8月31日。

  当年营造学社在中国匆匆走过许多城市,囿于精力、经费,往往拍摄的是当地最精美、最古老的建筑。而在广汉,梁思成、刘致平先生却几乎拍下了这里所有的古建筑,文庙、文昌宫、字库塔、广东会馆、陕西会馆、四川会馆、开元寺、龙居寺、关岳庙、城隍庙、娘娘庙、溪南祠、益兰祠、钟鼓楼、慈恩桥……广汉古建筑,涵盖了会馆、宗祠、寺院、民居、桥梁、牌坊诸多类别,它们几乎是中国每座城市的标准配置。几十年前,我们的城市还有许多各式各样的古建筑,却在“破四旧”“文革”以及城市建设中接二连三地消失了,今天已很难在一座城市中看到成片的古建筑,感受雕梁画栋、飞檐翘角。

  当然,我们了解古建筑,并不是思古怀旧,古建筑其实是了解中国文化的窗口,比如文庙,代表着儒家文化在城市的投影;比如宗祠,见证着一个个家族繁衍生息的历程。不同的建筑,体现了不同的社会功能,对应着中国传统文化里的科举、道德、宗族、同乡、信仰等等。

  从这个角度而言,通过广汉,我们能探讨中国城市布局,解读不同类别的建筑在城市中的主次关系,也勾勒出中国人与建筑的关系。就像萧易说的,梁思成、刘致平先生给我们留下了一座“影子之城”,每个中国人都该到这座神秘的城市中,走走,看看。

  (本文为《影子之城》序言,发表时有删改)

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